Mujeres Construyendo

Desde la otra mirada

Desde la otra mirada: "Ven a mí" por Andrés Henestrosa

"Desde la otra mirada" nos permite no sólo convocar a invitados que escriban específicamente para esta sección en Mujeres Construyendo, sino evocar también a los grandes poetas de todos los tiempos para recordarnos que el arte, el talento y la sensibilidad no tienen sexo ni tiempo y pueden ser compartidos, sentidos y disfrutados por tod@s.  Hoy con nosotras, Don Andrés Henestrosa.


Ven a mí...

Ven a mí, acércate,
acércate más, más cerca.
Dame tu mano
y por el camino de mi mano
pásate y éntrate en mi corazón.
Escucha lentamente para que
puedas entender estas palabras
que en mis labios tiemblan.
Verás mis palabras caer en el aire,
como si fueran pequeñas balsas
próximas a naufragar su contenido.
Acógelas.
Sé tú como una blanda orilla de mar
a donde mis palabras recalaran.
Acércate más, más cerca.
Dame tu mano.
En mis historias encontrarás
lo que es limpio, lo que es bello,
lo que transparente brota de mí
como una flor.
Acógelas, sé tú como una blanda orilla,
donde mis palabras recalaran.
Acércate más, más cerca.
Pero ¡ay de mí!, si estando tú
en mi corazón, yo abro los ojos
y te busco en el viento y en la nube,
y otra vez me encuentro solo,
completamente solo bajo el viento.

Andrés Henestrosa.


01:44, 29.05.2009 .. 0 comentarios .. Enlace


Desde la otra mirada: "Mucho más que dos" por Víctor Alejandro Espinoza


Mucho más que dos
Víctor Alejandro Espinoza

Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia, Mario Benedetti para el mundo, murió el pasado domingo 17 de mayo a la edad de 88 años, en Montevideo, Uruguay. Un inmenso escritor, prolífico, autor de más de 80 libros de todos los géneros, leído en más de 20 idiomas y miembro de la Generación del 45 (a la que pertenece entre otros, Juan Carlos Onetti). Su vasta obra fue referencia para muchas generaciones. La mía, en particular, rebelde, irredenta, politizada; no podríamos entender los sueños de justicia sin los cantos de amor y lucha del inolvidable Benedetti.

A finales de los años setenta y durante los ochenta, los jóvenes cuestionábamos el autoritarismo político y moral y queríamos transformar el mundo. Era una generación que creía en la lectura como medio de formación y cambio. La palabra era importante, más la poesía. Escuchamos una y otra vez la interpretación del poema “Te quiero” en la inigualable voz de Nacha Guevara. Aquellas estrofas fueron signo de identidad: “Si te quiero es porque sos/mi amor, mi cómplice y todo/Y en la calle codo a codo/somos mucho más que dos (…) Tu boca que es tuya y mía,/tu boca no se equivoca;/te quiero porque tu boca/sabe gritar rebeldía(…) Te quiero en mi paraíso;/es decir que en mi país/la gente viva feliz/aunque no tenga permiso”.

Un escritor digno se ha ido, pero queda su obra, miles de lectores que soñamos con cambiar las cosas y que no perdemos la esperanza. Aquéllos muchachos de pelo largo que leíamos sus poemas y creíamos también en la justicia amorosa. Que salimos a las calles acompañados de nuestros maestros y que escuchábamos rock y música latinoamericana. ¿Qué queda? Queda la palabra. Conmovernos al leer sus versos, sus bellas novelas, sus magníficos poemas: solidarios, generosos, cómplices: Como “Hagamos un trato”, el favorito de Isa: “Si alguna vez/advierte/que la miro a los ojos/y una veta de amor/reconoce en los míos/no alerte sus fusiles/ni piense qué delirio/a pesar de la veta/o tal vez porque existe/usted puede contar/conmigo”.

    Como no recordar la fuerza y arrebato que nos causó el poema “De lo prohibido” que abre el libro “Cotidianas” y que leí por primera vez en febrero de 1981: “Prohibidos los silencios y los gritos unánimes/las minifaldas y los sindicatos/artigas y gardel/la oreja en radio habana/el pelo largo la condena corta/(…)el pantalón vaquero/los perros vagos y los vagabundos/(…)prohibida la lealtad y sobre todo la tristeza/esa que va de sol a sol/y claro la inquietante primavera/ prohibidas las reuniones/de más de una persona excepto las del lecho conyugal/ siempre y cuando hayan sido/previa y debidamente autorizadas/(…)el bajo costo de la vida y la muerte/las palabritas y las palabrotas/los estruendos molestos el jilguero los zurdos”.

    En 1990 conocí a Mario Benedetti. Me encontraba estudiando en Madrid y obtuve una beca para asistir a un curso de la Universidad Hispanoamericana Santa María de la Rábida, ubicada en Palos de la Frontera, provincia de Huelva; lugar donde se localiza el famoso monasterio desde el cual zarpó Cristobal Colón y sus acompañantes hacia el encuentro de dos mundos. En ese fascinante lugar se encontraba impartiendo un curso sobre literatura. Las comidas las realizábamos juntos estudiantes y maestros. Fue una oportunidad poder convivir informalmente con el gran escritor. Tenía esa sonrisa y tranquilidad de los sabios que están de vuelta. A sus 70 años había escrito sus principales obras y vivido el exilio, experiencia que marcó a muchos de sus contemporáneos.

    Hoy, recorriendo los libros de mi ático encuentro esta nota del 19 de octubre de 1980, que escribí al final de la lectura de “La muerte y otras sorpresas”: “La utilización de lo atemporal trastoca y supera la lógica formalidad  de tantos escritores. Pero no sólo es esa la particularidad del poeta uruguayo, sino su canto a la realidad latinoamericana". Por eso los ríos de lectores; por eso los sueños.

Imagen:cervantesvirtual.com
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Víctor Alejandro Espinoza es profesor investigador del Colegio de la Frontera Norte. Correo electrónico: victorae@colef.mx



11:23, 19.05.2009 .. 0 comentarios .. Enlace


Desde la otra mirada: "Visualización creativa" por Raimón Samsó

Todo lo que ha sido creado antes fue visualizado por su creador. Esta revista, los muebles que te rodean, el edificio que te acoge… todo fue una idea en la mente de una persona antes de que pudieras verla en la realidad. Todos visualizamos de manera intuitiva en nuestros asuntos cotidianos aunque no utilizamos la visualización como una herramienta creativa. Cuando termines de leer este artículo sabrás aplicar las visualizaciones para crear resultados en tu vida.

La intuición, la imaginación y la creatividad son los pilares de la mente genial.

Si me permites hacer un símil, visualizar es como hacer un dibujo mental, es como pensar en imágenes, detalladas y concretas. Cuando visualizas usas tu imaginación para crear lo que deseas conseguir. Es como si vieras tu futuro por anticipado. Como sabes, la realidad es una extensión de la mente, de modo que todo lo que pones en tu mente tiene muchas probabilidades de hacerse real.

¿Sabías que tu cerebro no hace ninguna distinción entre lo que visualizas o imaginas y lo que es real? Se activan las mismas zonas cerebrales para hacer una carrera de cien metros que para hacerla de verdad. Ya vez cómo a nivel cerebral la actividad neuronal es la misma tanto si imaginas como si lo haces. Otra cosa es a nivel muscular. Si visualizas la carrera, después cuando te encuentres a punto de correr, tu mente ya sabrá qué camino neuronal guiará el proceso físico porque lo habrá “ensayado” mientras visualizabas. ¿Te das cuenta de lo poderoso que es este método?

Cuando posees una visión de lo que quieres, el cómo conseguir se desplegará ante ti.

En 1978, la escritora y terapeuta americana Shakti Gawain escribió su best seller Visualización Creativa (editado en Ediciones Sirio). Este ensayo popularizó este método y lo divulgó al mundo entero. La autora nos dio varias pautas útiles para usar la visualización:
·     Hacer una breve relajación o meditación para serenar la mente
·     Describir el ideal a conseguir en imágenes
·     Trasladar esas imágenes a afirmaciones concretas
·     Añadir la emoción de la confianza en su logro
·     Añadir sensaciones corporales, olores, sonidos… a la visualización
·     Terminar la visualización afirmando: “Esto o algo mejor está llegando para el mayor bien de todos los implicados”
·     Repetir la visualización a diario durante unos días
 
Estas pautas son suficiente para empezar a experimentar con la visualización creativa. Como te habrás dado cuenta, se trata de usar la imaginación enfocándola en algo que se quiere conseguir (un empleo, unos ingresos, una recuperación física, una relación, etc.). A menudo pensamos más en lo que no queremos que en lo queremos, ¿te das cuenta por qué tantas cosas salen mal? Lo que te propongo es usar el poder creativo de la mente como un rayo láser: enfocándolo a aquello que quieres experimentar o conseguir en tu vida. La visualización, junto con las afirmaciones, son muy poderosas para crear.


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Raimon Samso es uno de los coaches más reconocidos en España, autor de numerosos libros sobre desarrollo humano y prosperidad, entre otros temas. Puedes visitar su página en:www.raimonsamso.com y lo puedes contactar en info@raimonsamso.com.
 


09:55, 8.05.2009 .. 1 comentarios .. Enlace


Desde la otra mirada: "Distantes" por Víctor Alejandro Espinoza

Distantes
Por Víctor Alejandro Espinoza
La teoría del voto retrospectivo establece que los ciudadanos acuden a las urnas y emiten sus votos a partir de la evaluación del gobierno en turno. Gobernantes exitosos transfieren su popularidad a los candidatos de su partido político. En cambio, una administración mal evaluada conduce a la debacle electoral de sus correligionarios. Esa conducta política requeriría un ciudadano que sufraga con alto conocimiento de la gestión gubernamental en turno; por eso le llaman “voto racional”. Y sería correspondiente a la modernización de las sociedades.
Salvo algunas excepciones regionales, el voto retrospectivo no aplica en México. El problema parece ser estructural: no tenemos una base socioeconómica que permita transformaciones cualitativas en la cultura política. Nada se le opone al manejo ideológico de los poderes fácticos: el perfil y las preferencias electorales las siguen determinando los medios electrónicos de comunicación. Habría que revisar los contenidos del consumo cultural del mexicano promedio para constatar ese terrible atraso. Las encuestas de cultura política muestran que la fuente principal de información son la televisión y la radio, en un altísimo porcentaje (64% de los mexicanos se informan a través de la televisión y 13% a través de la radio). Los clásicos sostenían que la ideología era una falsa conciencia; el control monopólico de los mensajes parece darles la razón.
El politólogo norteamericano Robert Dahl sostiene que una democracia requiere de la participación informada de los ciudadanos; no sólo que acudan a las urnas de manera regular, sino que lo hagan conociendo y diferenciando las alternativas del mercado político. En esa dirección se trataría de una “elección racional”. Me temo que cada vez nos alejamos más de esa posibilidad; sobre todo porque la base sociocultural que podría poner diques a la sub y desinformación es débil y vulnerable. En un interesante artículo publicado este martes (El Universal, 14/04/ 2009), Javier Corral Jurado apunta hacia los condicionantes de la cultura política nacional: “La primaria no motiva pensadores ni está creando lectores. ¿Cómo queremos que haya electores? ¿Cómo queremos que haya ciudadanía participativa? El modelo está destinado a crear empleados, no innovadores (o) empresarios. Se desperdicia un cúmulo formidable para el país: 34% de la población son estudiantes. (…) Ya no se puede mantener un modelo desde el escritorio del profesor hacia los alumnos, que después se traduce en una concepción autoritaria en la organización social. No podemos continuar con el método memorístico”. El autoritarismo como eje del sistema educativo produce individuos sumisos, conformistas, manipulables; futuros ciudadanos conservadores, pasivos, sin capacidad crítica.
Al inicio sostuve que las condiciones socioeconómicas determinan en alto grado públicos cautivos antes que ciudadanos participativos. Decía ese gran filósofo mexicano, Carlos Pereyra, que la democracia por debajo de ciertos niveles de bienestar es una fantasmagoría irrelevante. Eso parece demostrarse fehacientemente en nuestra sociedad sumida en la desigualdad y en la polarización social. Los clásicos parece que vuelven a tener razón: la infraestructura determina la subjetividad. El caldo de cultivo para discursos mesiánicos, recetas para salir de la pobreza, autopromociones de los redentores de todo tipo de problemas, políticos demagogos, émulos de Og Mandino, funcionarios que hablan en diminutivo para minimizar los problemas; todo ello crece y se reproduce en una sociedad empobrecida y con un débil o ausente capital educativo. No podemos ser modernos políticamente con una economía sostenida con alfileres.
Aspiramos a una sociedad democrática donde el sufragio sea la vía para renovar periódicamente a la clase política. En esa sociedad deben caber todas las ideas, todas las posiciones. La tolerancia y la corresponsabilidad como valores irrenunciables. Pero para ello se requiere un mínimo de bienestar y el acceso universal al sistema educativo formal y libre de autoritarismos y fanatismos. Pero además, una sociedad donde desaparezcan los monopolios comunicativos y las emisoras compitan en condiciones de igualdad generando información de calidad que permita las prácticas políticas libres e informadas. Estoy hablando de una utopía. En condiciones de inequidad social no queda otra más que emitir leyes y normas estrictas para evitar en lo posible la vulnerabilidad de nuestro exiguo capital político. En esas andamos.
Víctor Alejandro Espinoza: Investigador de El Colegio de la Frontera Norte. Correo electrónico: victorae@colef.mx
Imagenes:amyfortier.wordpress, thesituationist.wordpress


01:13, 20.04.2009 .. 0 comentarios .. Enlace


Desde la otra mirada: "Juárez" por Juan Duque

Juárez
por Juan Duque
"El cambio climático lo solucionamos la semana pasada, ahora nos preocupa el arrojamiento indiscriminado de aceite en los fregaderos de nuestros hogares"
"No se baja vivo de una cruz"
Un grupo de antropólogos ha exhumado las osamentas de cincuenta y siete mujeres asesinadas. Cuarenta y dos cadáveres han aparecido también en varias fosas clandestinas descubiertas en el interior de dos casas. Se cree que todos estos cadáveres están relacionados con las cerca de cinco mil mujeres desaparecidas desde 1.993 en la ciudad. He buscado estadísticas precisas pero las webs que trataban el tema han ido desapareciendo misteriosamente o han dejado de actualizarse.
El verano pasado conseguí descargar desde Internet, donde es difícil de encontrar, una película que trata el tema: “La Ciudad del Silencio”. Es sobrecogedora y es extraño que pasara desapercibida para el gran público. La crítica bajo mi modesta opinión la trató injustamente, quizás manipulada para que no tuviera repercusión. Las familias de Juárez que apoyaron la producción están bajo amenaza:
“Pinchis biejas kuleras con tal de aserse famosas ya dieron las nalgas con la pelicula Bordertaun. No sigan robando a las madres que meresen ayuda, largense de Juaritos si nno les gusta. Dejen en pas a los Juarenses que ya nos tienen asta la madre con sus pinchis kejas de mierda les bamos a dar asta por el culo, por pinchis chismosas y exajeradas. No se estranen ke un dia les cojan a sus hijas y se las regresen en pedasos. Las bamos a chingar dandoles donde mas les duela hijas de la mierda, prinsipalmente a la puta de Malu Garsia y la ipocrita de la Maricela. No se descuiden porke pronto tendran notisias desagradadbles”
La gente no quiere hablar del tema, tiene miedo. El ejército está llegando, son miles los soldados que van tomando las calles, el pueblo presiente que es una estrategia para cubrirse las espaldas ante la opinión internacional. Todo está corrompido, dicen que es por el narcotráfico, pero poco dicen de la situación que genera el Tratado de libre comercio entre México y Estados Unidos que permite que las maqueladoras que montan electrodomésticos para las grandes potencias cobren cinco euros al día y sean tratadas como esclavas.
Un lugar donde ser mujer y pobre es un delito. Fotos: jxaviervelasco y Antonio Zarzueta Olmos
Juan Duque es el autor, editor y locutor del blog Luz de Gas.


10:14, 17.04.2009 .. 0 comentarios .. Enlace


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